О русских сказках про животных

Written By: Дементьева Светлана - Фев• 11•15

Автор: Иван Панкеев

 

rns

Считается, что животные разговаривают только в сказках. Но уже давно известно, что свой язык есть у дельфинов, у китов, даже у ворон, которые не просто каркают, но и умеют подавать сигнал опасности, сообщать о найденной пище. А щебечущая стая воробьев — какими новостями обменивается она? А те, чьих голосов и вовсе не слышно — например, пчелы или муравьи? Они ведь помогают героям не только в сказках, они и в настоящей жизни обмениваются информацией, спасают друг друга, сообща обороняются от врагов, строят жилища. Только на первый взгляд один муравей как две капли воды похож на другого, а на самом деле есть среди них разведчики, охотники, охранники, няньки-кормилицы… И без своего языка, без понимания им никак нельзя.

Так может, сказки о животных — не только вымысел, сколько отражение того мира, который не каждый и не сразу может увидеть? И не случайно с этим миром мы знакомимся именно в детстве, когда всему верим.

Все славянские сказки принято делить на три большие раздела:

  • волшебные сказки
  • сказки о животных
  • и обиходные, которые часто еще называют бытовыми.

Конечно, это деление очень условно. Разве не волшебство, что животные в сказках разговаривают, строят себе дома, обманывают хозяев или осознанно помогают им? И разве в тех же сказках о животных не присутствует быт — когда волк топит печь, лиса готовит, медведь делит с мужиком урожай, а Жучка, кошка и мышка помогают деду, бабке и внучке вытянуть репку?

Другими словами, народ наделил сказочных животных всем тем, что присуще и человеку, не отнимая не только заботливости и преданности, доброты и благодарности, но и хитрости, коварства, лукавства, жадности, вероломства, скупости и прочих многочисленных пороков.

При этом, населяя сказки братьями нашими меньшими, народ точно подмечал особенности, повадки, характер того или иного животного — лиса всегда хитра и изворотлива, заяц труслив, медведь неуклюж и неповоротлив, петух смел и бесшабашен, козел драчлив, а баран упрям.

Казалось бы, разве недостаточно для сказок людей или волшебных существ? Зачем делать героями животных, птиц, насекомых и даже растения? Наверное, прежде всего, затем, что они живут в том же мире, что и мы с вами. Разве бабу Ягу, Змея Горыныча или Кощея Бессмертного мы встречаем в жизни чаще, чем кота, собаку, воробья?

Как-то писатель Михаил Пришвин заметил, что к сказкам обычно относятся «как к чему-то несущественному, обслуживающему отдых человека. Но почему-то в конце концов от всей жизни остаются одни только сказки…» Вдумайтесь — так оно и есть, если под сказками понимать то, что «сказывают» о прошлом, т.е. передают из поколения в поколение. Тем более, что в детстве понятие «сказка» — почти всеобъемлющее, включающее в себя и мифы, и легенды, и предания, и былины.

Но одно дело — слушать о неведомом Морском царе, и совсем иное — о сером волке, о ежике, о лошади, о петушке с золотым гребешком, о дятле, обманувшем лису, да и о самой хитрой рыжей лисе, таскающей кур… О тех, кого сам, своими глазами видел — или в зоопарке, или в деревне, или в собственном доме, как например, кота, собаку, рыбку в аквариуме, птичку в клетке…

А если видел — уже почти знаком, уже знаешь, как общаться, чего ждать, на что надеяться, чего опасаться. И в результате маленькая детская сказочка о Колобке, или о курочке Рябе, или о о репке превращается в целый спектакль, где один актер разными голосами изображает не только волка, медведя, зайца или лису, но и пытается изобразить хитрость, коварство, обман, или, наоборот — дружелюбие, доброту, ласку.

И не случайно самые  первые детские игры — тоже о животных. Вспомним хотя бы «Кошкин дом», «Козу рогатую», «Гуси-гуси», «Коршун и цыплята», «Ворон», «Заинька», «В медведя» и многие другие.

Так каждый из нас с детства привыкает не только постигать мир матери-природы, но и учиться у него, понимать, что мы — лишь его часть. И прочитанное когда-то «не пей из лужи — козленочком станешь» сейчас, в век экологических катастроф, воспринимается как вполне обоснованное предупреждение. А оставшаяся в памяти история о Лисе и Журавле учит — как ты ко мне относишься, так и я к тебе буду. Или сказочка о той же Лисе и о Раке — разве не заставит она задуматься о том, что на каждого хитреца еще более хитрый хитрец найдется? Уж не говоря о страшной сказке с добрым концом, которую все знают с незапамятных времен — «Волк и семеро козлят»; в ней материнская любовь Козы, и коварство Волка, и торжество справедливости… Помните, какими словами эта сказка завершается? «Стали они жить да поживать, ума наживать, а лиха избывать«.

Русские сказки про животных как раз и учат ума наживать, а лиха избывать. Если, конечно, читать их внимательно и думать над прочитанном, стараясь за повадками животных видеть и человеческие характеры.  Не зря ведь говорится, что сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.

Полезного чтения!

You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Повестка о вызове на допрос образец Протокол заседания совета мкд образец Образец резюме управляющего магазином Договор на маркетинговые услуги исследования рынка образец Платежка на аванс по зарплате образец Комфортное письмо образец Заявление на развод с детьми образец 2016 Отказ от птп образец по новым сп Образец оформления титульного листа Дисциплинарное взыскание в виде замечания образец Как писать эссе по английскому языку образец